2) - Al di là dell'aldilà
Ho letto e visionato tanti racconti di persone che hanno sperimentato le cosiddette NDE (esperienze di pre-morte).
Personalmente le trovo molto interessanti e dai tempi in cui se ne poteva conoscere qualcosa grazie all’opera di Elizabeth Kubler Ross ad oggi, la disponibilità di materiale al riguardo è considerevolmente aumentata ed ognuno ne può facilmente attingere per farsi la propria opinione.
Tali esperienze, per una significativa percentuale, presentano dei tratti comuni ben delineati, per sommi capi riconducibili ad un “percorso” che la coscienza dell’individuo (che, almeno nelle prime fasi, mantiene il medesimo senso d’identità della vita reale) deve compiere o è sospinta a compiere.
Così che l’approdo in quel luogo particolare che è l’aldilà non ne è che l’inizio, un inizio che può anche invertire la direzione, altrimenti non avremmo alcun resoconto sulle NDE.
Se vi è un inizio potrebbe esservi un prosieguo (… se tu mi rispondi vuol dir che io ti chiamo…cit. ), appunto un al di là (dell’aldilà) o, per chi lo ritenga maggiormente plausibile, un repentino game-over.
Giorni fa la visione del film di Paolo Virzi, Ella & John, dove il protagonista patisce le ingiurie dell’Alzheimer, mi ha condotto alla seguente domanda: ammesso vi sia quel luogo particolare, quell’anticamera verso le stelle (a sentir gli antichi egizi), una persona che lo raggiunga avendo perso in vita le facoltà mentali che lo rendono un individuo agli occhi del mondo (e fin che ne ha coscienza, i suoi) le “riprende” per l’occasione o l’ha perse per sempre?
Tuttavia non di rado a tale perdita, in prossimità della morte, si sostituisce uno stato oggi maggiormente investigato, chiamato lucidità paradossa (o terminale).
Ho avuto modo d’assistere a qualche caso familiare e di sentirne rendicontati oltre la mia cerchia.
Solo un esempio per dir di un familiare che arrivato negli ultimi giorni a non parlare ed intendere, inaspettatamente si mise a farlo col figlio, per tutta la notte, revisionando innumerevoli episodi della sua vita e morendo al termine del racconto, al mattino.
Quindi ritengo che la lucidità paradossa potendo avvenire in vita perlomeno non esclude possa compiersi anche oltre, appunto in quel luogo particolare che è l’anticamera della morte irreversibile.
Ma se davvero ci attende un “viaggio” da intraprendere al termine della nostra esistenza terrena, chi riguarda, chi ne è il soggetto?
Gli antichi egizi ritenevano che oltre al corpo ci fosse un’anima composta da ben otto fattori, così che l’importanza di quello riconducibile all’io (forse Ren, il nome proprio) risulta alquanto diluita.
Pur potendosi solo far congetture riguardo codesto sfuggente “IO”, tanto che venne coniata l’espressione del “fantasma nella macchina”, oppure negarne l’esistenza in virtù di ragionamenti giustificati dal proprio (o altrui) percorso logico, tuttavia l’impressione in un senso o nell’altro è che si tratti o venga trattato come una entità (o fenomeno) integra, univoca.
Comprendo che già la difficoltà d’aversi una visione, un modello riguardo all’atomo si accresca enormemente entrandovi e trovar particelle che a loro volta son contenitori… e così via.
Per dire che oltre a corpo e mente la maggior parte delle persone ammette (o tollera) per ipotesi, fede o esperienza, il solo termine “spirito” e forse per amor di semplicità (ed evitarsi complicazioni) tendono ad escludere una ulteriore frammentazione di quest’ultimo.
Se “le cose dello spirito” fossero invece ben più variegate (forse) si potrebbe individuare l’eventuale astronauta che da quel luogo particolare sia in grado di lasciarsi alle spalle Giove (e il nostro sistema solare, alias l’identità umana) per proseguire il viaggio e giungere alla fine dell’odissea.
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